지난 99년 6월 예천읍사무소(상수도사업소)에서 정년퇴직한 지 어언 3년이 되어간다. 태어나서부터 지금까지 살며 보아오던 예천의 산과 들을 마음의 여유를 갖고 유유자적하며 돌아보니 계절마다 변하는 게 날로 새로워 보였다. 매일 지나다니다시피 하는 한천제방길을 걷다보면 동본리 석조여래입상(보물 제427호)이 보인다. 어릴 때는 그렇게도 커보이고 때로는 겁이 날 정도였는데 지금은 신축 양옥 사이에 겨우 몸을 의지하고 숨어있는 듯한 모습이 초라하기 그지없다. 그 옆에 말없이 1천3백여년을 서 있는 3층 석탑(보물 제426호)도 모습은 옛 그대로인데 행색이 누추하기는 마찬가지다. 안내문을 보니 신라가 삼국을 통일한 후 국력이 왕성하던 8세기 경 우리 고장의 옛 어른들이 정성을 모아 건립했다고 한다.

우리나라의 경제는 현재 둔화되고 취업희망자들이 도처에 넘치고 있는 가운데 고학력 졸업자의 경우 매우 우려할 지경에 처해 있다. 정부는 인턴제, 공공취로사업, 보조금 지급 등 여러 가지 실업자대책을 추진하고 있다. 이러한 임시방편정책으로는 고학력 실업자들을 만족시킬 수 없을 것이라는 중론이다. 근본적으로 고학력 취업자들의 기대가 무엇인가를 먼저 살펴 찾아야할 것이다. 효율적인 정부정책이란 당사자의 자존심을 살려주면서 사명감을 가질 수 있는 것이어야 한다. 자발적으로 자기 직업에 애정을 가지고 열심히 일할 수 있는 정책인 것이다. 등잔 밑이 어둡다고 문제해결을 위해 멀리 헤맬 필요가 없다. 그것은 고시를 향한 고학력자들의 마음을 헤아리면 된다. 이제는 고시열기를 경제성장과 실업대책의 중추로 만들어 가

중국의 잠재력인 국력은 각 부문 모두가 가히 공룡급이다. 특히 농산물의 대종을 이루는 중국산 쌀은 우리의 미곡생산을 직접적으로 위협할 단계에 있다. 더욱이 중국이 최근 세계무역기구(WTO)에 가입하면서 중국 동북 3성(요녕, 길림, 흑룡강성)의 소위 동북대미가 우리시장을 유린 할 것임이 명백해지고 있다. 중국은 일찍이 일본산 쌀 우량종인 ‘자포니카’를 수입 광활한 무변대지 동북 3성에서 재배 이제는 한국과 일본 수출의 꿈에 부풀어 있다고 한다. 미질과 맛, 찰기가 한국산 쌀보다 앞서 앞으로 수입이 본격적으로 시작되면 수요 또한 엄청나리란 전망이다. 중국 동북 3성에서 지난 한해의 동북대미 생산량은 1억 3천t 우리 쌀 전체생산량의 2.5배이며 누적재고량만도 9천여만t에 이르고 있을

삼존불과 후불탱화 보물 989호 개금 및 점안법회 봉행식이 불기 2545년 11월 25일 우리고장 사찰의 자랑인 유서깊은 용문사 현장에서 많은 사찰의 주지스님과 수천명의 신도가 참석한 가운데 뜨거운 열기속에서 성대히 거행되었다. 특히 불교법리에 초심자인 필자로서는 이 날 큰스님의 법문(法文) 내용에 깊은 감명을 받았다. 법문교리에 밝은 불교 신도님들께서는 새로운 내용이 아닐지 모르나 그 첫째로 석가의 가르침에서 해서는 안 되는, 하지 말아야 하는 다섯 가지와 적극적으로 해야하는, 꼭 실천에 옮겨야하는 여섯 가지의 진리를 설법 하였다. 그 교리를 다 기술 할 수는 없으나 평범하게는 거짓말하지 말고 정직하게 행동해야 하고 각자가 분수를 알고 자기분수에 맞는 눈 높이로 살아가야 한다는 말도 빼 놓

8월 9일 오후 6시 10분쯤 예천읍 현대농약사 앞 유료주차장에 주차시키고 볼일을 본 후 6시 30분쯤에 도착하니 주차료 받는 사람이 차에 기대고 서 있었다. 차 앞 유리에 주차료 딱지가 붙지 않아서 시간이 얼마나 지났느냐고 물었다. 그 사람은 “야 ××년아 시간이 되었으니 여기 서 있지 ××년”이라고 했다. 너무 황당해 “뭐 이런 게 다 있어” 하니깐 내 팔을 꼬집고 때릴려고 하여 현대농약사 안으로 피해 112에 신고했다. 경찰이 와서 그 사람을 진정시켰다. 나는 경찰관에게 팔을 걷어 꼬집힌 자리를 보여주었다. 경찰관은 아주머니 이해하시고 주차료 5백원 주고 가세요 했다. 주차료를 주고 집에 돌아와 군청에 전화를 거니 담당자는 지난 번에도 그런 일이 있었다며 유료주차장을 위탁 운영하고 있는 ○○관광으

언론에서는 올 벼농사가 유례없는 대풍이라고 야단법석인데 정부는 앞날의 농정에 대한 비전도 제시하지 못한 채 임시 처방에만 급급하고 있습니다. 지난 5년동안 연속 풍작과 쌀소비 감소로 올 가을이면 나라 전체에 남아도는 쌀이 1천1백만석이 넘는다고 연일 언론에 보도되고 있습니다. 한해 동안 땀 흘려 풍년 농사를 이룩한 농민들은 수확기가 닥쳐오면서 어느 해보다도 농사는 풍년인데도 마음은 흉년이 들어 불안해 하며 판매 걱정으로 시름에 차 있습니다. 벼 농사는 대풍이지만 해마다 추곡 수매물량 감축과 민간업체의 매입 기피 등으로 어려운 가운데도 저희 농협은 2000년 수확기 농가로부터 2만 6천석의 벼를 매입하여 예천쌀 판매 확대와 가격 지지를 위하여 온갖 노력을 다해 보았습니다만 시중에 나와 있는 쌀과 민

쌀은 우리 민족의 주식이며 한국인의 몸은 밥에 맞게 적응되어 왔다. 50∼60년대를 살아온 기성 세대들은 쌀의 소중함을 절감하고도 남으리라 생각한다. 오죽하면 사흘에 피죽 한 그릇도 못먹었는가 하는 농담도 있지 않는가. 정말 사흘에 피죽 한 그릇도 목먹어 누렇게 부황에 뜬 사람 또한 얼마나 많이 보아 왔는가. 70년대 보릿고개를 넘어 탄탄한 고속도로를 달리는 지금의 세대들은 쌀의 소중함을 까맣게 잊고 살아가고 있다. 쌀의 소중함은 백 번 천 번 강조하여도 미흡하다고 생각한다. 쌀을 한자로 풀이하면 쌀미(米) 자와 같이 쌀 한 톨을 생산하기 위해 농부들이 여든 여덟 번의 땀을 흘려야 된다고 한다. 농부들의 고귀한 땀의 대가가 쌀이다. 그러기 때문에 밥 한 톨이라도 버리면 죄를 받는다고 하지

분주한 일상 속에서 잠시 눈을 돌려 창 밖을 보노라면 계절은 흘러 어느덧 겨울의 문턱을 넘어서고 있습니다. 낙엽진 거리의 사람들은 긴 코트 깃을 세운채 총총한 발걸음으로 저마다의 갈 길을 재촉하고 거리에 늘어선 가로수들의 앙상한 가지에서 공허한 계절인 이 겨울의 무게를 느끼게 하는 이 때 소박한 소시민은 어느새 잊고 지냈던 유년 시절 속의 고향의 옛 모습들을 떠 올려 봅니다. 사람들은 누구나 태어나면서부터 미래에 대한 꿈과 희망을 가지고 유소년 시절을 보내게 되고, 청장년으로 성장하여 한 사회의 일원으로서 나름대로의 바쁜 생활 속에서 앞만 보고 달려오게 되는 것이 우리네의 삶이지만 귀밑 머리에 때 이른 서리가 내리는 불혹의 나이를 넘어 서노라면 웬일인지 그동안 잊고 지내던 유년 시절의 추억이 가끔

저는 20여년 운수업(택시기사)에 종사하고 있는 사람으로 우리지역 시내버스 행선지 표시에 대해 한 말씀 드리고자 합니다. 농촌지역 인구는 해마다 줄어들고 거주하는 사람은 고령화로 변하고 있습니다. 시내버스를 이용하는 승객 역시 노인들과 예천을 처음 찾는 사람들이 많습니다. 시내버스 앞면 우측에 보면 상·하리 또는 지보, 풍양 등의 행선지 문구가 붙어 있는데 이것을 확인하자면 버스 앞에 가야 승객이 볼 수 있어 교통사고의 위험이 있습니다. 이런 불편을 도시의 버스처럼 앞·뒷면에 번호로 알려주시든가, 버스 옆 양측에 표시하면 승객이 확인하기 편하고 표통안전에도 큰 도움이 되지 않을까 생각됩니다.

사람이 살아가노라면 자랑할 것도 많고, 남의 자랑을 들을 것도 많다. 그러나 남의 자랑 듣는 데는 별 어려움이 없으나 내 자랑을 하려고 하면 어쩐지 뒤가 당기고 기분이 어정쩡할 때가 많다. 이것은 우리가 예부터 자랑을 잘못하다 육갑소리를 듣거나 팔불출로 취급을 당해 다른 사람들로부터 웃음을 사는 경우를 많이 보아왔기 때문이라 생각된다. 그러나 현대는 자기 피아르(public relation) 시대다. 자기 자랑이 너무 지나쳐 공주병이나 왕자병이 들었다는 말을 듣는 젊은 사람들도 있으나, 아무리 자랑을 해도 욕을 안 먹는 자랑도 있다. 그것은 고향 자랑이다. 불문의 소치일지는 모르겠으나 고향 자랑하다 손해를 보았거나 욕을 들었다는 말은 들어보지 못했다. TV방송 프로그램나 라디오 프

일반적으로 제도와 의식간에는 틈이 존재한다. 10년, 50년, 1백년까지…. 세계화·정보화·지방화는 요즘 시대의 세계적 흐름이다. 지방화도 사실은 수 백년 전부터 인간의 행복을 위하여 역사의 선구자들이 고민한 내용이다. 제도와 의식은 앞서거니 뒤서거니 하면서 조금씩 틈을 좁혀간다.우리는 봉건왕조시대를 지나 일제 식민지 시절을 거치면서 조금씩 유교적 봉건왕조 의식이 해체되고 해방 이후 본격적으로 서구민주주의의 충격을 받으면서 오늘에 이르렀다. 해방 이후 50여년간 수많은 양심 세력들이 민주주의를 제도적으로 정착시키기 위해 몸과 마음을 바쳐 헌신했다. 그분들의 헌신적인 희생을 기초로 우리는 오늘 조금은 민주주의가 정치제도와 일상생활 의식공간에 녹아든 세상에 살고 있다.정치의식과 민주주의 제도를 일치시키려

그렇게도 극심했던 가뭄과 수해를 피와 땀으로 극복해가면서 성취한 풍년의 올해, 마냥 즐겁고 밝은 얼굴로 미소지어야 할 농사꾼이 연일 울긋불긋한 깃발을 들고 거리에서 시위·농성이 어디 될 말인가. 그러나 그들의 시위·농성 속에는 항변의 이유가 있다.팔 곳 없는 쌀이 늘어나고 쌀값이 추락하면서 시작된 `쌀과의 전쟁' 중에 농산물시장 개방 대폭 확대와 보조금 대폭 감축을 위한 신농업 협상 착수, 중국의 WTO 가입, 정부농업 정책에 대한 강한 불신과 쌀 산업의 장래에 대한 불안, 이에 따른 농지가격의 하락, 농가 부채, 어렵게 공부시켜 놓은 지방농촌 학생의 실업, 자신감 잃은 농업인들은 심리적 패배 상태로 허탈감에 쌓여 있는 것이 오늘의 농촌현실이다.우리의 쌀 산업과 농업이 당면한 위기를 헤쳐나가는데 있어

쌀은 한국인의 주식이다, 문화다라고 주장하는 사람들이 있는가 하면, 쌀은 시장에서 살 수 있다라고 하는 소리도 들린다. 쌀에다 중요성을 부여하는 그룹들은 쌀맛을 알고 있는 반면, 경제상품이라는 그룹들은 부식이나 외국소재도 맛이 있다는 뜻이라 할 수 있다.드디어 쌀문제를 짚고 넘어가지 않으면 안될 막다른 골목에 다다랐다. 지난 60년대부터 경제발전을 추진하면서 농공병진이냐, 공업정책이냐 등을 놓고서 조삼모사를 번갈아하다가, 외면적으로는 산업화를 하되 농업도 중시하자는 어정쩡한 타협안이 도출되었다. 당시 쌀 수급은 불균형에 빠져 주로 증산정책에 치중하였다. 결과적으로 풍작이 되면 재고가 더욱 넘치는 아이러니컬 현상이 빚어지게 된 것이다. 인근 일본도 농촌문제만은 성역시하여 보호하여 오다가 얼마전 부터 농

우리 인간은 살아가면서 예절의 중요성과 필요성을 느끼지 않는 사람은 하나도 없다. 즉 100%의 공감대를 형성한다.예절이 없는 인간사회는 존재 할수도 없거니와 생각하지도 말아야 한다. 그런데 너무나 어이없는 통계에 마음이 상하고 분통이 터져옴을 어찌하랴. 내용인즉 최근 발표되었다고 하는 유니세프(유엔아동구호기금) 통계에 청소년이 어른을 가장 존경하지 않는 국가로 아·태 국가 가운데 한국인 것으로 나타난 것이다.또한 가장 존경하는 사람 중에 교사는 아예 한 명도 없다. 어른을 전혀 존경하지 않는다의 응답은 무려 20%로 나타나 아·태 평균 2%와 비교하면 어른에 대한 비 존경도는 10배로 벌어졌다.어른들을 매우 존경한다는 응답은 13%로 17개국 중 꼴치로 되어 있으며 가장 존경하는 사람 가운데 교

오는 11월 17일은 제62회를 맞는 순국선열의 날이다.62회라는 오랜 역사에도 불구하고 대다수 국민들은 다소 생소한 날로 여기고 있으며 `순국선열의 날'이 제정된 배경과 유래를 모르고 있는 것이 사실이다.1905년 11월 17일 을사조약이 일제에 의해 강제로 늑결되어 우리의 국권이 상실되는 비운을 맞게되면서 조선에서는 여러갈래의 독립운동이 전개되었다.영해, 안동, 순창, 홍산 등 전국 각지에서의 의병봉기와 민영환의 자결순국, 안중근의 이등박문 주살, 대한광복단의 활동, 3·1독립만세운동, 의열단의 활동, 헌정연구회·대한자강회·신민회등 애국계몽운동과 국채보상운동, 물산장려운동, 6·10만세운동, 신간회의 활동 등 제각기 방법은 달랐으나 조국의 독립을 쟁취하겠다는 마음은 하나였으며 수많은 애국충절들이

지난 95년 드디어 우리들은 우리 손으로 군수를 뽑았다. 임명직 군수시절 우리들은 진정 지역의 주인이면서도 주인임을 실감하지 못했다. 임명직 군수들은 관료 출신으로 행정 밖에 모르는 행정전문가들이었다. 주인을 주인으로 섬기지도 못하였고 지역 출신이 아니다보니 지역에 대한 애착이 있을리 없고 자기가 하는 일에 대해 내부적으로든 외부적으로든 비판과 견제가 불가능했다. 임기동안 지역의 영감으로 대접만 받다가 어디론가 훌쩍 떠나버렸다. 임명직 시절의 공무원들도 지역 주민을 행정적으로 민원인들 정도로만 이해했다. 주민들은 공무원들을 상전 대접하면서 자기 주제를 파악하지 못했다. 주민들과 너무 멀리 떨어져 있는 군수, 공무원들로는 지역을 민주적으로 정의롭게 균형발전 시킬 수 없다는 결론에 이르러 지

항공여행은 창공을 비행한다는 이상의 실현과 이동시간을 단축한다는 장점은 물론, 항공여행 자체가 많은 상상의 즐거움으로 이끌어 간다는 묘미를 지니고 있다. 어린 시절의 항공여행 경험은 당시 주위의 또래들에게는 커다란 자랑거리였으며, 오랫동안 기억에 남아 있는 추억거리였다. 그러나 최근에는 각종 육상 교통망이 비약적으로 확충되고, 세계무역센터가 항공기 테러를 당하는 등 몇 가지 이유로 항공여행이 위축을 받으면서 전세계적으로 많은 여행사와 항공사들이 심각한 어려움에 처하여 있다는 보도를 자주 접하게 된다. 이러한 이유들로 한 때 서울 및 제주 노선에 하루 5회 이상 운항하면서 전성기를 구가하던 예천공항도 얼마 전부터 노선폐지에 따른 공항존속 여부가 많은 논란 끝에 서울 1회 운항의 명맥만 유지하는 것으로

지난해 3월 우리나라에 구제역이 60여년만에 발생되어 축산농가는 물론 축산관련업종 종사자 그리고 국민 모두가 많은 혼란과 경제적 피해를 입은바 있다. 금년 들어서 우리나라에서는 구제역이 발생되지 않았지만 인접국가인 몽골, 대만, 태국 등을 비롯하여 전 세계 21개 국가에서 발생하였고 특히 영국의 경우 초기 차단방역 실패로 전국적으로 확산 발생하여 돌이킬 수 없는 엄청난 피해를 입은 바 있다. 우리나라는 지난 해 발생 이후 지속적이고 체계적인 방역을 실시하여 재발생되지 않았으며 또한 내년도 5월 국제수역사무국(OIE) 총회에서 청정국인증을 받게 될 것으로 예상하였으나 금년 9월 19일 프랑스 파리에서 개최된 국제수역사무국의 구제역 및 기타 질병위원회에서 우리나라 구제역 청정국 인증을 조기에 받게 되었